«Pancarta»: Archivo personal
Cuando el 14 de abril de 1931 se proclamó la II República, todavía coleaba en Aragón la fracasada Sublevación Republicana de diciembre de 1930, con el recuerdo de la Marcha por la Libertad que, desde aquella Jaca entusiasta, se dirigió, por carretera y ferrocarril, a Huesca hasta ser detenida por las tropas monárquicas en las inmediaciones de la ciudad altoaragonesa y terminar, menos de día y medio después, con los fusilamientos de Fermín Galán y Ángel García Hernández, la aprehensión de buena parte de los partícipes y la desbandada del resto.
En Huesca, el 14 de abril de 1931 —apenas cuatro meses después del sofocado intento de suprimir la Monarquía— tuvo dos lugares emblemáticos: El cementerio donde fueron inhumados los capitanes fusilados de la sublevación jacetana, cuyas tumbas se cubrieron con flores, y la casa del ausente Ramón Acín Aquilué, a la que muchos oscenses acudieron en efusiva manifestación como reconocimiento al intelectual anarcosindicalista cuya implicación en los sucesos de diciembre le había obligado a expatriarse a Francia. En la ciudad se esperaba, con expectación, el regreso de Acín de su exilio parisino, que no se produciría hasta el día 26, sobre las ocho de la noche, cuando, en compañía de su amigo, el periodista ácrata José Jarné [*], arribó en automóvil a su ciudad natal.
Narraba el periódico El Ideal de Aragón que «el recibimiento que les dispensó el pueblo oscense fue entusiasta en extremo. […] Fueron llevados en hombros por la multitud que les vitoreaba sin cesar, dirigiéndose la manifestación al domicilio social de la Agrupación Republicana, en donde les recibió la Junta Directiva, el Gobernador Civil y el Alcalde». Pero tanto Acín como Jarné compartían la misma reserva del periódico anarquista Solidaridad Obrera que, un día después de ser aclamada la recién nacida II República, había tomado posiciones expresando que «si la República ha de consolidarse será, indudablemente, contando con la organización obrera, de lo contrario, no será», idea que ya había expuesto el propio Acín, en un artículo de 27 de abril de 1927, en el que criticaba el republicanismo mitinero y demagogo de Alejandro Lerroux, por considerar que el líder del Partido Republicano Radical solo pretendía cambiarle el nombre a la forma de gobierno —ignorando las demandas sociolaborales— y así conformar una República predominantemente burguesa:
Ha hablado de nuevo Lerroux predicando la república, pero los trabajadores ya saben de sobra que la tal república no significa un escalón más para la emancipación del proletariado, sino que es el mismo escalón de la monarquía pintarrajeada de colorado.
[…] Saben de sobra los trabajadores, que la república no es sustancialmente distinta de la monarquía. La república no pasa de ser una monarquía con un rey menos que las monarquías; la monarquía no pasa de ser una república con un rey más que las repúblicas. Allí tenemos la muestra en la más flamante de las repúblicas: los Estados Unidos. No tienen ciertamente el rey coronado de los pueblos viejos y legendarios, pero tienen los reyes del acero y los reyes del petróleo y los reyes del cobre y cien y cien reyes ciñendo su corona de poderío, explotando el sudor y la vida de millones y millones de trabajadores. Las repúblicas burguesas, incapaces de derribar los monarcas que reinan sobre el dolor y la miseria, engañaron a los trabajadores destronando los reyes que ingenuamente dícense descendientes de la Divinidad, más decorativos, menos crueles, con serlo mucho, que los reyes del cuero, los reyes del hierro y de la sal.
[…] De nuevo ha venido Lerroux, como hace veinte años, a que nos calemos el gorro frigio, pero hoy no encuentra un dios que se lo cale; están en quiebra las boinerías, las coronerías, las morrionerías, las gorrofrigerías (pasen las palabrejas) porque estamos en tiempos de llevar la cabeza despejada y libre, sin enseñas carnavalescas, distintivos de la misma farsa y disfraces del mismo baile.
Los trabajadores saben de sobra que igual matan las balas en los campos de batalla y en las rúas y en las Ramblas al son de la Marsellesa que al son de la Marcha Real.
El que más y el que menos, hoy, sabe que la república no puede hacer más sino secularizar los camposantos, y a las gentes de ahora, don Alejandro, luego de muertos, tanto nos da que se nos coman nuestras flacas carnes cucos bendecidos o cucos sin bendecir.
(27-4-1927)
Aquello que malpensaba Acín, cuatro años antes de la II República, se mantenía vivo en la CNT y su órgano de expresión, Solidaridad Obrera, un día después de que la tricolor ondeara en España, siendo premonitoria, a tenor de lo que sucedería pasados cinco años, una declaración de intenciones que resumía el ideario anarcosindicalista ante la nueva forma de gobierno: «No nos entusiasma una República burguesa, pero no consentiremos una nueva dictadura». Como señala el profesor Julián Vadillo Muñoz al analizar la postura anarcosindicalista, «cuando el 18 de julio de 1936 los militares dieron un golpe de Estado contra la República, en los locales de la CNT y sus militantes retumbó nuevamente aquel editorial del 15 de abril de 1931: no permitir una nueva dictadura. Y aunque la dictadura llegó tras la cruenta guerra, la CNT no dudó en renunciar a gran parte de sus ideales históricos para conseguir una victoria que la historia le negó. Aquellos ministros, alcaldes, concejales, militares, policías, carabineros, etc., que colaboraron con las instituciones republicanas no querían una dictadura. Y aunque lucharon por una revolución social y un modelo político distinto, también lo hicieron por una República que ellos ayudaron a conseguir».
[*] José Jarné Peiré, natural de Jaca, fue fusilado en Zaragoza en septiembre de 1936, acusado de pertenecer a la logia masónica Triángulo Joaquín Costa de Huesca.
NOTA
Edición revisada de un artículo publicado en esta bitácora el día 13 de abril de 2021.
Una mirada alrededor 
Una vez más, estoy completamente de acuerdo con ese artículo de Acín, pues lo que rechaza de los republicanos es lo que yo, muchos años más tarde, rechacé de los partidos surgidos del 11M, ya que estos tampoco tenían en cuenta a la clase obrera, su discurso iba dirigido a una clase acomodada y universitaria. Y así le ha ido a Podemos…
Fíjate que el artículo está fechado cuatro años antes de la proclamación de la II República; Acín no estaba en contra de ella, sino de quienes sospechaba que solo pretendían sustituir la palabra monarquía por república sin profundizar en los cambios.
Creo que el problema de estos años actuales es que se ha perdido el concepto de clase obrera; se ha trasmutado por clase trabajadora, que viene a ser lo mismo porque, en la práctica, es el grupo que lleva sobre los hombros el desarrollo de la nación.
…Y el resultado es que la clase obrera vota a VOX.
Bueno, masoquistas los hay en todas partes, y esa idea de que el voto personal lleva aparejado un proceso de análisis no es real. También, la cantinela contra los/las migrantes que quitan el trabajo y reciben más ayuda que los/las autónomos, además de robar, violar… ha calado; y no digamos lo de los chiringuitos subvencionados de feministas, LGTBI… Todas esas narrativas simplonas repetidas una y otra vez han hecho mella y se traducen en votos.
seguía con su discurso de incomprensión del por qué las clases obreras están votando a la derecha y ponía como ejemplo Vallecas en Madrid y más concretamente lo que se llama Puente de Vallecas. Yo simplemente le dije que si en vez quejarse tanto del nuevo voto obrero, se habían puesto a pensar en las causas de dicho cambio y en si ellos, adalides del progresismo, habían hecho examen de conciencia de sus actuaciones. En concreto y reconozco que, para darle caña, dije que no es lo mismo vivir en Vallecas y jurarlo siempre, que comprarse un casoplón en Galapagar. Mi hermano que, como tal, me quiere y conoce mi catadura política, desde que nuestro padre estuvo en la cárcel en los últimos años de la dictadura, siendo yo un niño y mi hermano un adolescente, me sonrió y me dijo guiñándome un ojo: «te estás volviendo facha». Así que le hice pagar las cervezas, en armonía, pero sin respuesta. Por supuesto que masoquistas los hay en todas partes, pero tras el 15M se creó una ilusión que no correspondió a la realidad vista con posterioridad a ese 15M2011. Esa es mi humilde opinión.
Perdón por mi torpeza, he escrito en word y me he comido la primera línea que dice:
«Hace muy pocos días, un hermano mío de aparentes y consistentes ideas políticas,»
y a partir de aquí se enlaza con el texto de arriba.
Con el 15M estábamos ahora en el blog de Senior, precisamente…
El post15M fue decepcionante porque lo mucho y bueno que se debatió al aire libre, allí se quedó. Y esa alusión tuya a Galapagar me hace sonreír porque es algo que también he lanzado como reproche, entre otras cosas, porque, cuando alguien se expone ante la opinión pública, ha de ser consecuente: que las palabras jamás sean desmentidas por las acciones.
Los enlaces me han ilustrado sobre la sublevación en Jaca, la desconocía. La letra de a las barricadas queda muy potente con esa orquesta sinfónica, es la primera vez que la escucho de esa manera.
Hay situaciones del pasado que, teniendo importancia capital, se mantienen en el oscurantismo. Ni se estudian ni se exponen. O, peor, que ciudades como Jaca y Huesca, de tradición republicana y de izquierdas, sean feudos derechistas.
Excelente visión de la problemática social y obrera de la España de 1931. La experiencia frustrada de la II República nos descubrió un pueblo comprometido con las libertades y aplastado por el fascismo. Buen día hoy, 14 de abril, para recordar unos hechos que deberían iluminarnos para tomar conciencia o no perderla y hacer frente a la manipulación y las mentiras de una derecha que arrastra votos de las clases populares. A ello no ayuda demasiado el discurso académico y aparentemente radical de algunos sectores de izquierdas que no siguen con el ejemplo. Pero hay esperanza. ¡Salud y República!
Siempre hay esperanza, aunque las meteduras de pata de quienes dicen ser de izquierdas y gobiernan, la dejen, tantas veces, a merced de la jauría. Se dice que, cuando gobierna la izquierda, se le exige más, pero no es cierto: la izquierda ha de dar aquello que, en conciencia, sabe que debe dar; empezando por un comportamiento ético sin la menor grieta.
Sigamos teniendo esperanza.
Salud.
De total actualidad el artículo de Ramón Acín.
Voy a permitirme una anécdota personal.
Mi padre, era muy lector. Cuando vení a casa lo primero que hacía era fisgonar en mis libros, un día eligió llevarse «La conquista del Pan» de Piotr Kropotkin.
Una vez leído me lo devolvió y me dijo: «para vivir en una sociedad como la que describe este libro hace falta ser santo»
No olvido la frase.
La utopía hace tiempo que está enterrada.
Salud.
Por el contrario, pienso que es imposible plantearse un mundo diferente sin echar mano a la utopía. Tú y yo no llegaremos a verlo, pero hay Otro Mundo Posible en algún momento del futuro de la Humanidad.
Salud.
¡Ojalá!
Pues eso mismo: ojalá…
Un texto histórico y reflexivo que muestra las tensiones y esperanzas de la época, recordando que los cambios políticos no siempre responden a las verdaderas demandas sociales.
Así es. Gracias, Lincol, por acercarte a comentar.
Gracias a ti por compartir y por tus palabras.
Siempre es un gusto leerte, un abrazo.
Que interesante texto y el artículo de Acín, para entender la España de esos años. Cambio de sistema, político pero manteniendo el mismo sistema social. «La república no pasa de ser una monarquía con un rey menos que las monarquías; la monarquía no pasa de ser una república con un rey más que las repúblicas» enorme clarividencia. De esas ha habido varias. Contesto el hilo iniciado por Senior Citizen. Un abrazo y Salud.
Ese ha sido siempre el problema, cuando hablamos de la clase trabajadora: la discordancia entre el discurso/la arenga política y las leyes que se tramitan a partir de allí. Por eso, los sucesos de Casas Viejas y la Revolución de Asturias fueron la respuesta a la que la República tuvo que hacer frente y que sus enemigos usaron de manera torticera.
Otro abrazo y salud.
Siguiendo con el 15M, se ve que, por mis años, tengo más experiencia y no me desencantó… porque no me había encantado. Entonces jugaban y ahora siguen jugando. «Una mirada» ha puesto el ejemplo de la ley de Montero del «sí es sí», pero yo tengo una anécdota más reciente, con la que no supe si reír o llorar. Cuando Israel inició la invasión de Gaza, las imágenes de TV nos mostraron a Montero y Belarra en sus escaños luciendo muy ufanas unos pañuelos palestinos. ¿Pero que pañuelos? Eran fulares de seda, fulares de boutique, semejantes a los que aquí se regalan a los visitantes ilustres con adornos nazaríes. Fulares que harían removerse en su tumba a Yasir Arafat. Como es lógico, al día siguiente las corrieron a gorrazos en la prensa y las redes, por lo que ya aparecieron en sus escaños menos ufanas, Montero sin pañuelo y Belarra con un pañuelo palestino de verdad, que habría tenido que buscar a todo correr. Y así es como lo hacen todo. A tontas y a locas. Ahora los vamos a tener en las elecciones andaluzas y creo que Maíllo se ha equivocado aceptándolos, pues no van a aportar votos a la izquierda sino todo lo contrario. Podemos estropea todo lo que toca. Llevará buena intención, pero lo estropea. Y, por supuesto, de izquierda tiene poco, como yo he sostenido desde su principio. Ellos mismos decían que eran «transversales».
Quizás no sean tan profundas en su filosofía, pero son, sin duda de izquierdas; o lo es aquello que predican. Que no tengan tan buena prensa como otros, amén de a sus fallos, también se debe a la campaña de machaque que se ha llevado a cabo contra ellas desde el principio.
No es cuestión de profundidad, ninguno tenemos El capital como libro de cabecera; es, simplemente, informarse un poco, tanto de una ley como de un pañuelo.
A mí me parecen un hatajo de novatas que ignoran que toda lucha ha de llevar aparejada una buena estrategia.
Todos esos nombres propios, encabezados en tus escritos por Ramón Acín ya son personalidades ilustres para quienes te seguimos. Uno siente que se le hace un poco de justicia al recordarlos y que no han quedado estériles sus batallas sabiendo que fueron parte de la conformación de la actual República.
Vi que Axel Kicillof, el actual Gobernador de la Provincia de Buenos Aires aduvo por allí. Espero que pueda conformar un buen frente anti mileis (sí, en plural, porque es como las cabezas de la Hidra) y que todos se encolumnen detrás de él.
Abrazo grande desde el Culo del Mundo, deseoso de que por aquí también se tenga Memoria, Justicia y Verdad.
Frodo
También estoy mirando que el ex portero de Lanús y Boca Juniors acaba de enloquecer en un partido contra el Huesca y ha metido una trompada insólita y trapera contra un jugador de vuestra ciudad.
Como no acordarme de ti.
abrazos.
Frodo
El encuentro venía muy calentito, ya se habían enfrentado las aficiones antes del comienzo. El puñetazo de Andrada, tremendo, y aunque Pulido, la víctima, y el Huesca, aceptaron las disculpas posteriores, la sanción va a ser fuerte.
Más abrazos también.
Ya sabes que en esta bitácora tiene Ramón Acín casa y altavoz… Kicillof, junto a otros representantes del izquierdismo mundial, anduvo por aquí, que no solo el fascio muestra musculatura. Y eso que no es fácil navegar entre genocidas, tarados y motosierras.
Un abrazo, Frodo.
Y hoy, 25 de abril, todavía en la memoria la revolución de los claveles en Portugal de aquel 1974. Salud.
Genial que nos la recuerdes. Eterna la canción de Zeca Afonso y el olor de los claveles de María Celeste. Eterna y romántica revolución….
Salud.
Poco o nada hemos aprendido un siglo después. Seguimos más enfrentados que nunca, discutiendo si son galgos o podencos mientras los «reyes» nos gobiernan desde la sombra. Monarquía o república, somos los seres humanos los que hemos de usar el sentido común para evitar otra dictadura, sea del signo que sea. Yo abogo por un régimen en el que primen la libertad y el respeto. Si bien es cierto que no hay país ni sociedad, ni régimen perfecto, prefiero aquellos en los que se puede crecer a los que solo piensan en cortar alas. Después de todo, esa libertad y ese respeto no nos vendrán dados, sino que tendremos que conquistarlos.
Se ha llegado a un punto aberrante en el que un país dirigido por un tipo que dudo se halle en sus cabales, ha pervertido, junto a las ansias guerreras de Netanyahu, ese mundo que un día conocimos. Por mucho que en un país se pretenda seguir la dinámica interna, lo que sucede fuera de casa tiene importancia e incide en los temas interiores.